پایگاه اطلاع رسانی آستان مقدس حضرت عبدالعظیم علیه السلام:
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه قرآن کریم واسطه فیض است، گفت: قرآن کریم انسان را به اسم اعظم و باطن عالم مرتبط کرده و او را از درون زنده می کند.
به گزارش روابط عمومی آستان مقدس حضرت عبدالعظیم (ع)، حجت الاسلام والمسلمین عابدینی استاد سطح عالی حوزه علمیه در مراسمی که به مناسبت ایام ماه مبارک رمضان در آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) برگزار شد، پیرامون موضوع انس با قرآن کریم به بیان روایتی از امیرمومنان علی( ع) پرداخت و گفت: حضرت در وصیت خود به محمدبن حنفیه فرموده‌اند: « و علیک بقرائت القرآن و العمل به ما فیه ... و تلاوته فی لیلک و نهارک فانه عهدٌ من الله تبارک و تعالی » شب و روز قرآن را تلاوت کنید نه این که یک وعده قرآن بخوانید چرا که این عهد خداست.
وی افزود: عهد خدا نظام فطرت انسان است، عهد خدا رابطه انسان با خداست که اگر انسان خواهان برقرای این رابطه با خدا باشد از درونی ترین لایه وجودی که همان فطرت است به واسطه قرآن کریم با خدا انس می‌گیرد بنابراین ارتباط با خدا از طریق قرآن و از درونی ترین لایه‌های وجودی انسان آغاز می‌شود.
حجت الاسلام والمسلمین عابدینی با استناد به آیات الهی بیان داشت: انبیاء در مقام بیان آیه شریفه که فرمودند « وَ إِذ أَخَذَ رَبُّك‌َ مِن بَنِي آدَم‌َ مِن ظُهُورِهِم ذُرِّيَّتَهُم وَ أَشهَدَهُم عَلي أَنفُسِهِم أَلَست‌ُ بِرَبِّكُم قالُوا بَلي » که خدا از بنی آدم در عالم ذر عهد و پیمان گرفت و آن پیمان در داخل وجود انسان است، بنابراین هیچ گاه از بین نمی‌رود و نمی میرد حتی اگر انسان جزو شقی‌ترین افراد شود.
استاد سطح عالی حوزه علمیه ادامه داد: این عدم فراموشی به دلیل آن است که در روز قیامت انسانها بهانه نکنند که ما آن عهد را فراموش کردیم. در آیه آمده است که این عهد زمانی آشکار می‌شود که انسان به سختی دچار و متنبه می‌شود.
وی با بیان اینکه قرآن کریم واسطه فیض است، اظهار داشت: قرآن کریم انسان را به اسم اعظم و باطن عالم مرتبط می‌کند، این عهد رابطه بین ظاهر و باطن ایجاد کردن و ریسمان ممدود است، اگر کسی باور کرد قرآن این برکات را دارد به دنبال زنده شدن از درون به وسیله قرآن خواهد رفت و از درونش احساس نشاط خواهد کرد و در نهایت معرفت آفاقی در درون او به معرفت انفسی تبدیل می‌شود.
حجت الاسلام والمسلمین عابدینی نیاز را اولین علم فطری بشر خواند و اظهار داشت: آغاز اولین علم با نیاز شروع می‌شود و هر چقدر میزان ادراک نیاز شدید باشد رشد علمی انسان بیشتر می‌شود بنابراین سوزی که ائمه اطهار(ع) داشتند غیر قابل قیاس با سوز انسانها است زیرا به هر میزان عظمت بیشتر باشد ادراک فقر افزایش می‌یابد.
وی با اشاره به فرازی از دعای عرفه امام حسین(ع) که فرمودند« الهی انا الفقیر فی غنایه فکی لا اکون فقیرا فی فقری »، عنوان کرد: کار نظام الهی این است که انسان در هر نیازی به خدا برگردد، همه نیازها انسان را متوجه یک بی نیاز واحد می‌کند ولی شیطان بیکار ننشسته بلکه می‌خواهد انسان را به وساوس مشغول سازد، به تعبیبر یکی از بزرگان شیطان در برابر همه واقعیت‌ها آینه گرفته است.
استاد برجسته حوزه علمیه ضمن بیان تعبیری از آیت الله بهجت (ره) که در مورد فروپاشی شوروی به کار برده بودند، گفت: ایشان بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی گفتند، آیا به ایمانتان افزوده شد، دیدید خدای سبحان چگونه این کشور قدرتمند را متلاشی کرد، دور نیست که ببینید آمریکا هم به همین سرنوشت مبتلا خواهد شد ولی آیا مقام شکر شما با دیدن این صحنه ها اضافه می‌شود.
حجت الاسلام والمسلمین عابدینی با بیان اینکه هر نیازی انسان را به رافع آن هدایت می‌کند، تصریح کرد: اگر نیازی انسان را به کثرت ببرد قطعا از سوی شیطان خواهد بود. و ما خود می توانیم ارزیابی کنیم که چه مقدار نیازها ما را به کثرت برده است.
وی ادامه داد: اگر انسان نگاهش این باشد که هر حاجتی انسان را به در خانه خدا خواهد برد برهمین اساس هر چه انسان محتاج تر باشد راحت‌تر به درگاه الهی راه می‌یابد در آن هنگام است که نیاز را فقط خدا می‌بیند و رفع نیاز را هم فقط خدا می‌بیند.
